Cuando la foto es lo único importante

Este sábado Zapatero va a volver a poner en practica lo que mejor se le da: vender una imagen y un titular. se va a reunir con los dirigentes de las grandes empresas españolas que han firmado el Manifiesto Everis (leer documento).

Lo que tiene que hacer Zapatero es dejar de prometer y prometer que esta haciendo las reformas que se comprometió a hacer en mayo y ponerlas en marcha; sino acabará hundiendo a España y al euro. The Economist ya le llama Zapateuro y le dedica estas palabras:

To stop the euro’s meltdown, Zapatero must revive Spanish reform

"Mr Zapatero, who has shown no real understanding of the need for reform, made a big mistake. Partly because those measures won him some respite from the markets, and partly because his U-turn brought a ten-point fall in support for his Socialist Party and a general strike by his friends in the unions, he put off other reforms" (Zapatero, que ha demostrado no entender realmente la necesidad de la reforma, cometió un gran error. Parcialmente porque esas medidas le permitieron cierto respiro, y parcialmente porque su giro de 180 grados le trajo una caída de 10 puntos en la intención de voto para el PSOE y una huelga general de sus amigos los sindicatos, retraso las reformas)

Al iniciar esta entrada me vino a la cabeza una famosa frase de nuestro presidente a Mohammed VI:

Sí, sí, muy bien. Encantado de que nos podamos ver... La foto es lo más importante. (Rodriguez Zapatero dixit)

Y es que Zapatero es un gran coleccionista de imágenes, os traigo unas cuantas para el recuerdo. Es demoledor repasar el álbum de fotos, casi da miedo lo que ha sucedido en 2 años.

La primera, allá por el 2008, en pleno fase de contagio de la crisis -¡¡Sin comentarios!!

Hoy hay 4,1 millones de parados

La segunda, en enero de 2009, nos ponemos a gastar el dinero en el Plan que iba generar trabajo y sacarnos de la crisis (Plan E) - El plan: Estrellarte

8.000 millones de euros tirados en zanjas, jardines y semáforos

Resultados del plan E según la página del Gobierno: España realizó en 2009 el estimulo fiscal más elevado de la Unión Europea, cercano al 2,3% del PIB, y sólo superado por EEUU entre las grandes economías mundiales. La economía española salía de la recesión en el primer trimestre de 2010 y creaba empleo en el segundo trimestre por primera vez en casi 2 años.






La tercera, en noviembre de 2008 y en febrero de 2009,  las dos reuniones con los banqueros para que el crédito fluyese.

Foto izqda: reunión febrero 2009. Foto dcha: reunión noviembre 2008
90.000 millones de euros para rescatar a los bancos

La cuarta, en marzo de 2009, reunión de los vicepresidente para tomar el rumbo de la economía -observese la falta de papeles en la mesa-

La quinta, en mayo de 2010, en pleno Zapatazo (decretazo) reunión con los sindicalistas Toxo y Mendez - Todavía no sabemos si eran dos sindicalistas y un presidente o una terna de sindicalistas

Memoria histórica (III): persecución religiosa en la II República (2)

Quiero empezar hoy mi entrada con una cita que para mi engloba el proceso revisionista de la Guerra Civil que se esta produciendo actualmente:

"La primera de todas las fuerzas que dirigen el mundo es la mentira" Jean François Revel

Como desglosaba en la entrada "Memoria histórica (II): persecución religiosa en la II República", en la persecución religiosa ocurrida en España en los años 30 del pasado siglo se distinguen dos etapas:

1. Etapa primera: La acaecida desde el mes de mayo de 1931 hasta el 18 de julio de 1936. Este periodo comienza justo al mes de ser proclamada la II República, con la quema de iglesias y conventos, y continuará con las expropiaciones de los bienes de la Iglesia y disolución por orden gubernativa de las ordenes religiosas.

2. Etapa segunda: La sucedida durante la Guerra Civil, desde el 18 de julio de 1939 hasta el 31 de marzo de 1939, en la zona republicana, omitiendo y prescindiendo de las acciones represivas de tipo político y social habidas tanto en zona republicana como en la nacional.

En ambas etapas, fueron 6.832 los muertos de la persecución religiosa: 4.184 eran sacerdotes del clero secular, incluidos 12 obispos y un administrador apostólico; 2.365 religiosos y 283 religiosas [1]














Segunda etapa de la persecución religiosa 1936-1939

Si ya antes del inicio de la Guerra Civil, la Iglesia fue objetivo prioritario de destrucción por los partidos de izquierda, durante la guerra ese ataque furibundo se incrementará alcanzando el paroxismo en el primer año de la guerra, cuando se produjeron la mayorías de las víctimas de la persecución religiosa. Así el 1 de julio de 1937, los sacrificados alcanzaban ya la cifra de 5.839. Siendo el mes de agosto de 1936, el mes con mayor número de asesinados con más de 1650: una media de 53 por día [2].

Un ejemplo de esta obstinación con la Iglesia lo tenemos en el primer mes de la contienda, cuando Andrés Nin -jefe del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista)- en un discurso pronunciado en Barcelona el 8 de agosto de 1936, no tuvo inconveniente alguno en declarar:

“Había muchos problemas en España... El problema de la Iglesia... Nosotros lo hemos resuelto totalmente, yendo a la raíz: hemos suprimido los sacerdotes, las iglesias y el culto”

Muchos pensaran que esta palabras se enmarcan en la retórica de un mitin político; sin embargo, Manuel de Irujo Ollo - dirigente del Partido Nacionalista Vasco y ministro sin cartera (septiembre 1936-mayo 1937) en los dos Gobiernos de Largo Caballero, y ministro de Justicia en el gabinete de Negrín (18 de mayo de 1937)- en una reunión del gobierno celebrada en Valencia el 9 de enero de 1937, presentó un Memorándum sobre la persecución religiosa que contenía el siguiente análisis [3]:

"La opinión del mundo civilizado observa con extrañeza que conduce a la repulsión la conducta del Gobierno de la República que no ha impedido los acusados actos de violencia y que consiente en que continúen en la forma y términos que expuestos quedan. La ola revolucionaria pudo estimarse ciega, arrolladora e incontrolada en los primeros momentos. La sistemática destrucción de templos, altares y objetos de culto ya no es obra incontrolada. Mas la participación de organismos oficiales en la transformación de los templos y objetos de culto para fines industriales, la prisión confinada en las cárceles del Estado de sacerdotes y religiosos, sus fusilamientos, la continuidad de sistema verdaderamente fascista por el que se ultraja a diario la conciencia individual de los creyentes en la misma intimidad del hogar por fuerzas oficiales del poder público, todo ello deja de tener explicación posible, para situar el Gobierno de la República ante el dilema de su complicidad o de su impotencia, ninguna de cuyas conclusiones conviene a la política exterior de la República y a la estimación de su causa ante el mundo civilizado." Manuel de Irujo y Ollo. Ministro sin cartera. 7 de enero de 1937.

Recomiendo leer el memorándum en su totalidad ya que, como expresa el autor del mismo en la cita anterior, contradice a todos aquellos autores que han justificado la represión en el bando republicano frente a la sucedida en el bando nacional en que la primera "fue espontánea y desde abajo" frente a la segunda, que "fue planificada y dirigida por el gobierno como plan de exterminio y terror" [4]. Como es costumbre en los últimos años, volvemos a observar la división entre "buenos y malos" en los revisionistas de la Guerra Civil, hecho ya denunciado por Stanley Payne.

Será gracias a la influencia de Manuel de Irujo y otros católicos vascos en el gobierno de Juan Negrin lo que permitirá reiniciar el culto en las iglesias a partir de mayo del 37, abriendo un periodo de menor persecución sobre los católicos en la zona republicana [5]. Sin embargo, esto no deja de ser un espejismo, con el comienzo del año 38 se recrudecerán las ejecuciones de los religiosos y seglares retenidos en las cárceles republicanas, como fue el caso del sacerdote José Masip y 16 católicos acusados de delitos políticos fusilados el 27 de mayo de 1938 [6 y7].














Beatificaciones

El Papa Benedicto XVI beatificó a 498 mártires que dieron la vida por Cristo durante la persecución religiosa de los años treinta del siglo XX en España, en Roma el domingo 28 de octubre de 2007.

Fueron mártires, no caídos en guerra, porque no fueron a ninguna guerra. No eran más que católicos, religiosos, religiosas, sacerdotes, seminaristas que morían por el hecho de serlo. No fueron víctimas de la represión política porque no hacían más política que la del Evangelio.

La cronología de los mártires beatificados es la siguiente:
- 2 fueron martirizados durante la revolución de octubre de 1934
- 489 fueron torturados y asesinados en el año 1936
- 7 sufrieron martirio en 1937

Aun queda pendientes 46 causas de otros 863 mártires de la persecución religiosa sufrida por la Iglesia Católica Española en los años 30 del siglo pasado.















Bibliografía

[1] José Francisco Guijarro: Persecución religiosa y guerra civil. La Iglesia en Madrid, 1936-1939. La Esfera de los Libros, 2006

[2] http://www.arbil.org/(88)rubi.htm

[3] http://es.wikisource.org/wiki/Memorandum_del_Ministro_Irujo_sobre_la_situaci%C3%B3n_de_la_Iglesia

[4] http://www.sbhac.net/Republica/Victimas/Matanza.htm

[5] Vicente Cárcel Ortí: La persecución religiosa en España durante la Segunda República, 1931-1939. Ediciones Rialp, 1990 p. 292

[6] Gonzalo Redondo Galvez: Historia de la Iglesia. Editorial Estudio 5, 1993 p. 477

[7] http://hemeroteca.lavanguardia.es/preview/1938/05/28/pagina-2/33126382/pdf.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Persecuci%C3%B3n_contra_la_Iglesia_Cat%C3%B3lica_durante_los_sucesos_revolucionarios_de_1934_en_Espa%C3%B1a

http://es.wikipedia.org/wiki/Aza%C3%B1a

Documentos recomendados

1. Excelente blog sobre la persecución religiosa durante la II república http://persecucionreligiosaes.blogspot.com/
http://www.persecucionreligiosa.es/

2. Interesante análisis sobre el discurso de Azaña ( http://www.recursosacademicos.net/web/2010/04/03/discurso-de-manuel-azana-sobre-el-articulo-26-de-la-constitucion-13-10-1931/)

3. Historia de un mártir de la persecución religiosa durante la Guerra Civil beatificado: http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Sáez_de_Ybarra

Juan Pedro Franco
Enviado desde mi iPad


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Memoria historica (II): persecución religiosa en la II República Parte 1ª

Hoy voy a desglosar el segundo capítulo de revisión de la II Republica, ese oasis democrático que tanto reivindican los progres y el presidente Rodriguez Zapatero a la cabeza, y que en el año 2006 denominaba:

"La II República fue un período de sueños y lágrimas"

Presidente Rodriguez Zapatero en el Congreso de los Diputados (Agencia Efe. 05/04/2006)

Más recientemente, el Presidente del Congreso, Sr. Bono, incluia la II República en los 19 años de democracia que han existido en España en los 166 años que separan 1812 y 1978.

"Dictadores, monarcas y generales poco patriotas proporcionaron el triste resultado de que en los 166 años que van de la Constitución de Cádiz a la proclamación de la Constitución vigente, el pueblo español solo haya disfrutado 16 años completos de libertad"

Discurso del Presidente del Congreso, Sr. Bono, en la conmemoración del bicentenario de la constitución de las Cortes de Cadiz de 1810. (Libertad Digital. 24/09/2010)

Esa misma República que la izquierda trata de reivindicar como un periodo de "sueños y lágrimas", como una brisa democrática que permitió a los españoles disfrutar de 5 años de democracia fomentó, instigó, permitió y cometió la mayor persecución religiosa que ha sufrido la Iglesia Católica en el siglo XX.

En la persecución religiosa ocurrida en España en los años 30 del pasado siglo se distinguen dos etapas:

1. Etapa primera: La acaecida desde el mes de mayo de 1931 hasta el 18 de julio de 1936. Este periodo comienza justo al mes de ser proclamada la II República, con la quema de iglesias y conventos, y continuará con las expropiaciones de los bienes de la Iglesia y disolución por orden gubernativa de las órdenes religiosas.

2. Etapa segunda: La sucedida durante la Guerra Civil, desde el 18 de julio de 1939 hasta el 31 de marzo de 1939, en la zona republicana, omitiendo y prescindiendo de las acciones represivas de tipo político y social habidas tanto en zona republicana como en la nacional.


Durante la segunda etapa fueron asesinados 6.832 religiosos (1):

• 12 obispos,

• 4.172 sacerdotes y seminaristas

• 2.365 religiosos

• 283 religiosas

La cifra que se escapa a toda contabilización es la cifra de seglares asesinados por su militancia religiosa, pero se cifra en miles.

Introducción

El 14 de abril de 1931 los republicanos tras vencer en las grandes ciudades durante las elecciones municipales, proclaman la Segunda República española de forma unilateral. Ante esta proclamación, el gobierno dimite, las fuerzas del orden no reprimen el levantamiento republicano y el rey Alfonso XIII se exilia a Francia sin renunciar a sus derechos. Tras esto se constituye un Gobierno Provisional formado por los líderes de los partidos firmantes del Pacto de San Sebastián (acuerdo entre republicanos, movimientos obreros, etc. en contra de la dictadura de Primo de Rivera y a favor de la República) cuyo objetivo es gobernar España hasta que se convoquen elecciones generales.


El gobierno republicano-socialista trata de aprobar la Constitución de la II Republica; durante la discusión del artículo 26, el ministro de la Guerra, Sr. Azaña, y futuro presidente de la República, declara en el congreso de los diputados:

"La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de esta manera: España ha dejado de ser católica; el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español"
 Sesión de Cortes. 13 de octubre de 1931 (2)

Lo que en principio parece un paso hacia la separación Iglesia-Estado acabará siendo una de las simientes de la Guerra Civil, ya que el artículo 26 no establecerá las base de un estado laico sino un estado anticlerical. La lectura detenida de este articulo nos permite intuir que el fin último es la eliminación de las órdenes religiosas y el clero al eliminar y prohibir su sustento económico. Este artículo supuso que las confesiones religiosas estarían sometidas a una ley especial; la disolución de las órdenes que obliguen a mantener fidelidad distinta a la del Estado; prohibición de ejercer el comercio; de ejercer la enseñanza; rendir cuenta de sus actividades económicas...(3)





Primera etapa de la persecución religiosa 1931-1935


El domingo 10 de mayo se inauguró en Madrid el Círculo Monárquico, destinado a organizar a los leales a Alfonso XIII para la próxima campaña electoral. Realizada la elección del Comité ejecutivo de la entidad, alguien puso en marcha un gramófono y pronto sonaron los acordes de la Marcha Real. Abajo, en la concurrida calle de Alcalá, comenzaron a formarse corrillos de irritados republicanos. Encrespados los ánimos, algunos viandantes intentaron forzar las puertas del inmueble. La extensión del falso rumor de que los monárquicos habían matado a un taxista en el forcejeo aumentó la tensión y, finalmente, obligó a intervenir a la fuerza pública, que detuvo a varios de los directivos del Círculo. No contentos con ello, los republicanos se dirigieron en manifestación hacia el edificio del diario monárquico ABC, con intención de incendiarlo. La Guardia Civil logró evitar el asalto, pero en los violentos enfrentamientos murieron dos personas y varias más resultaron heridas, y ello contribuyó decisivamente a preparar la "quema de conventos" del día 11. (5)

Iglesia de los Jesuitas en Madrid, incendiada por las turbas

En esa jornada, grupos de incontrolados incendiaron nueve iglesias, conventos y colegios en la capital sin que el Gobierno, desbordado por los acontecimientos, se atreviera a usar las fuerzas del orden para detenerlos. Cuando por fin se proclamó el estado de guerra en Madrid, los disturbios se habían extendido. Durante tres días, en Málaga, Sevilla, Córdoba, Cádiz, Alicante, Valencia y otras ciudades ardieron más de un centenar de edificios religiosos, fueron asaltados periódicos y círculos recreativos relacionados con la derecha monárquica.

Imagenes diferentes iglesias quemadas en Málaga

La complicidad del Gobierno republicana fue admitida años después por Antonio Maura, ministro de Gobernación (hoy, ministerio del interior) cuando sucedieron los sucesos de mayo del 31, con las siguientes palabras:

La gravedad de estos atentados obligó a eminentes intelectuales que apoyaban a la República, organizados en la Agrupación al Servicio de la República, a condenar los hechos:

”Quemar conventos e iglesias no demuestra ni verdadero celo republicano ni espíritu de avanzada, sino más bien un fetichismo primitivo o criminal que lleva lo mismo a adorar las cosas materiales que a destruirlas”

Artículo publicado en El Sol el 11 de mayo, firmado por Gregorio Marañón, José Ortega y Gasset, R. Pérez de Ayala (7)

La destrucción, expoliación y expropiación de los bienes de la Iglesia se alargará del año 1931 hasta el 18 de julio de 1936, tal y es asi que Andrés Nin, jefe del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), en un discurso pronunciado en Barcelona el 8 de agosto de 1936, no tuvo inconveniente alguno en declarar:

 “El problema de la Iglesia ya sabéis cómo se ha resuelto: no queda ni una iglesia en España”.  (8)

Con esto finalizamos la primera etapa de la de la persecución religiosa realizada por la II República y la entrada en el blog del día de hoy.

Bibliografía

(1) Vicente Cárcel Ortí. La persecución religiosa en España durante la Segunda República, 1931-1939. 2ª edición 1990. P 234

(2) http://www.segundarepublica.com/index.php?opcion=6&id=43

(3) http://www.larazon.es/noticia/el-fracaso-de-azana-fue-la-iglesia

(4) http://es.wikisource.org/wiki/Constituci%C3%B3n_de_la_Rep%C3%BAblica_Espa%C3%B1ola_de_1931:_T%C3%8DTULO_III

(5) http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/contextos/7181.htm

(6) Vicente Cárcel Ortí. La persecución religiosa en España durante la Segunda República, 1931-1939. 2ª edición 1990. P 108

(7) http://www.segundarepublica.com/index.php?opcion=6&id=30

(8) Andreu Nin. La revolución española. (1930-1937).P 234



Documentos recomendados


1. Excelentes bitácoras sobre la persecución religiosa durante la II república:

• http://persecucionreligiosaes.blogspot.com/
• http://www.persecucionreligiosa.es/

2. Interesante análisis sobre el discurso de Azaña ( http://www.recursosacademicos.net/web/2010/04/03/discurso-de-manuel-azana-sobre-el-articulo-26-de-la-constitucion-13-10-1931/)

Viabilidad del Estado bienestar

Últimamente hemos asistido a la demagogia política que rodea  a las pensiones, las cuales se usan como arma política. Todos los partidos políticos sin excepción (PSOE, PP, IU, etc) nos mienten descaradamente sobre la viabilidad del actual sistema de pensiones, sabedores de que es un tema tabú porque esta penalizado por el electorado.

Introducción

Uno de los grandes logros del Estado de Bienestar moderno es el sistema de pensiones, que permiten a los trabajadores cobrar una renta tras cesar su vida productiva. En el mundo occidental existen distintos modelos de pensiones que se basan en uno de los dos siguientes modelos o en combinaciones de los mismos:

1. Sistema de reparto: básicamente es un modelo piramidal, las contribuciones del trabajador sirven para pagar las pensiones de los que están jubilados ahora. Actualmente 2,2 trabajadores (cotizantes) mantienen a un pensionista, esta cifra tan baja se debe al impacto de las tasa de desempleo (tenemos actualmente 4 personas en edad de trabajar por jubilado).
2. Sistema de capitalización: las contribuciones del trabajador van a un plan de pensiones ("hucha") que el trabajador recuperará cuando se jubile.

Existen tres variables fundamentales a tener en cuenta en el análisis de la viabilidad de un sistema de pensiones:

1. la relación entre el número de pensionistas y la población en edad de trabajar: en los sistemas de reparto las cotizaciones de los trabajadores de hoy  pagan las pensiones de los pasivos de hoy.
2. la tasa de empleo: el número de ocupados en relación con la población en edad de trabajar 
3. la relación entre la pensión media y la productividad media

Análisis del problema

Actualmente en todos los países occidentales, los sistemas de pensiones están en peligro porque tres de las variables demográficas ejercen unas fuertes tensiones sobre el sistema.

1. El aumento de la esperanza de vida: cada vez las personas van a vivir más años, actualmente la esperanza de vida se sitúa en los 81 años.
2. Disminución de la tasas de fecundidad: España tiene una de las tasa de fecundidad más bajas del mundo (1,40), que no permite ni el relevo generacional
3. El aumento del paro debido a la crisis: la tasa de paro ha alcanzado al 20% de la población activa.

Las variables 1 y 2 van a provocar que la pirámide poblacional se convierta en un triangulo invertido a medio plazo, es decir, que va a haber más población mayor de 60 años que menores de 30 años, esto se traduce en un envejecimiento poblacional y en la insostenibilidad del sistema de pensiones. En romano paladino, va a haber más jubilados que personas en edad de trabajar, es decir, más clase pasiva que activa, más demandantes de recursos que generadores.

Piramides poblacionales de España (1975 y 2010). Perez Diaz, J. El envejecimiento de la población española. Investigación y Ciencia. Noviembre 2010

Es vox populi entre los experto y los organismos nacionales e  internacionales que el actual sistema español de pensiones es inviable a medio y largo plazo; hasta la misma Seguridad Social tiene un informe del año 2007 que pone esto de relieve. Estudio financiado por la Seguridad Social sobre la sostenibilidad del sistema pensiones  (ver informe)

¿Por qué es insostenible el sistema? porque cada vez gastaremos cada vez más y más dinero en las pensiones, es decir las pensiones pasaran de consumir el 4,9% del PIB  al 15% en 2040, según Eurostat. En estudios realizados por BBVA en 2045 las pensiones alcanzarían el 18% del PIB.

Soluciones

Existen distintas soluciones a este problema como pasa con todos los problemas que son complicados

1. Propuesta del grupo FEDEA: hacer que la cuantía de la pensión sea proporcional a la base cotizada, alargar el periodo de cálculo a toda la vida laboral y  a la esperanza de vida en el momento de la jubilización, así como permitir el retraso en la edad de jubilación.
2. Propuesta de los ideologos de la izquierda: aumentar los impuestos (¡cómo no! Es como lo arreglan todo, gastando más e hipotecando el futuro)
3. Evolucionar hacia un sistema mixto: una parte de las cotizaciones del trabajador van al mantenimiento del sistema de reparto y la otra parte a un sistema de capitalización. Esta seria la mejor opción para todos.
4. Por último esta la propuesta de muchos: no hacer nada. ¿Qué pasaría en este caso? Recomiendo leer el  articulo "El sistema español de pensiones: implicaciones de no hacer nada" publicado en el blog "Nada es Gratis"

Recomendación

Si tienes menos de 45 años contrata un plan de pensiones privado porque la pensión del estado o no va a existir o va a ser ridícula cuando nos jubilemos.

¿Dónde están los defensores de pueblos oprimidos?

El pasado 8 de noviembre tropas marroquíes tomaron al asalto el campamento de saharauis instalado a las afueras del El Aaúin, provocando 9 muertes, miles de heridos y cientos de detenidos.



Mientras Marruecos se dedica a masacrar al pueblo saharaui, tal y como ha hecho desde que invadió la provincia española del Sahara durante la Marcha Verde, nuestro gobierno calla y otorgar.

Ese mismo gobierno que pide explicaciones a Israel por el asalto a la flotilla de apoyo los palestinos, llega a justificar las acciones de Marruecos cargandose la posición que ha mantenido históricamente España en el conflicto del Sahara. España, al igual que la ONU, no ha reconocido la soberanía de Marruecos sobre el Sahara, es decir, aunque Marruecos gestiona el territorio de facto no tiene autoridad de iure. Sin embargo, ayer el ministro de presidencia, en sede parlamentaria, se cargo 20 años de posición española reconociendo la soberanía de Marruecos con las siguientes palabras por la negativa de Marruecos para que periodistas españoles entraran en el Sahara:

"No podemos olvidar que la admisión en territorio forma parte de lo que se llama el núcleo duro de la soberanía de un país"

Mientras Marruecos sigue pisoteando y vejando a España, Rodriguez Zapatero calla. No dijimos nada cuando activistas a sueldo de Marruecos vejaron a policías nacionales este verano, cuando el ministro Benaflica vino a España a criticar a la prensa española, etc

En definitiva, Rodriguez Zapatero sigue bajándose los pantalones delante de Mohammed.



Viñeta de Vergara ( http://blogs.publico.es/vergara/)


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Laicismo, anticlericalismo y raíces cristianas

Las palabras del Papa en el avión de Alitalia que le traía España, así como la actitud de nuestro Presidente de Gobierno y de los grupúsculos que se han manifestado bajo el lema: "yo no te espero" me han impulsado a escribir esta entrada.


Desde el siglo XVII Europa vive un proceso de secularización que ha generado la separación Estado-Iglesia, la consolidación de la democracia como modelo político de tolerancia y ha permitido el avance científico y tecnológico de la Humanidad; sin embargo, desde hace un par de décadas este proceso se ha convertido en una corriente de relativismo moral en el que el individuo se pone en el centro de la creación, erigiendose en creador de sus leyes y modo de vida, independientemente del Derecho Natural, la ética y la moral que crearon y permitieron el ambiente propicio para la democracia. Es más, el Hombre ve a Dios como un enemigo a batir. Nadie mejor que el Santo Padre para expresarlo:

"¿Cuál es la aportación específica y fundamental de la Iglesia a esa Europa, que ha recorrido en el último medio siglo un camino hacia nuevas configuraciones y proyectos? Su aportación se centra en una realidad tan sencilla y decisiva como ésta: que Dios existe y que es Él quien nos ha dado la vida. Solo Él es absoluto, amor fiel e indeclinable, meta infinita que se trasluce detrás de todos los bienes, verdades y bellezas admirables de este mundo; admirables pero insuficientes para el corazón del hombre. Bien comprendió esto Santa Teresa de Jesús cuando escribió: “Sólo Dios basta”.
Es una tragedia que en Europa, sobre todo en el siglo XIX, se afirmase y divulgase la convicción de que Dios es el antagonista del hombre y el enemigo de su libertad. Con esto se quería ensombrecer la verdadera fe bíblica en Dios, que envió al mundo a su Hijo Jesucristo, a fin de que nadie perezca, sino que todos tengan vida eterna (cf. Jn 3,16)". Homilía del Papa durante la consagración de la Sagrada Familia

Así asistimos impasibles a hechos de extrema gravedad que socavan a la Sociedad y al Hombre, aunque al venir de la mano del relativismo moral se nos presentan como opciones personales a las que nadie puede oponerse. Entre estos hechos graves, sin mencionarlos todos, aparecen dos que me parecen muy sintomáticos de la deriva moral del Hombre: los movimientos que persiguen la dignidad de los primates y aquellos que defienden la igualdad de las familias monoparentales frente a la familia tradicional.

Imagen de la misa de consagración de la basílica de la Sagrada Familia en Barcelona, oficiada por el Santo Padre

En España, en el último sexenio asistimos a un anticlericalismo furibundo amparado, instigado y alimentado por el Presidente del Gobierno, en el que se persiguen los símbolos religiosos y se descalifican las posiciones de la Iglesia Católica. Como dijo el Papa, España vuelve a revivir el anticlericalismo de la II Republica, esa que tanto gusta a nuestro Presidente Rodriguez Zapatero (pongo sus apellidos en orden alfabético, tal y como quiere hacerlo obligatorio por ley); gracias a Dios, la consolidación democrática, la amplitud de la clase media desarrollada por el franquismo y el nivel cultural es mayor que en los años 30 y, por tanto, no se queman iglesias, ni se tortura y mata a monjas y curas (retomaré este tema en otro capítulo de Memoria Historica, en el que seguiremos buceando para desenmascarar la república idealizada de ZP).

Nuestro Presidente, que no tiene que olvidar que es el Presidente de todos los Españoles, no solo de los rojos (calificativo que él mismo usó para definirse), huye de España para no recibir al Papa, jefe de la Iglesia Católica y Jefe del Estado Vaticano, por sus creencias sobre la religión. Eso si, su moral laicista no le impide salir corriendo a celebrar el Desayuno de la Oración con Obama o el fin del Ramadán en Estambul, ¡qué geta! Hubiese quedado mejor retratado su laicismo ante la opinión publica española si hubiese recibido al Papa en el aeropuerto de Santiago y luego se hubiese ausentado de la misa. Porque no olvidemos que España es mayoritariamente católica, tan solo hay que ver la afluencia de personas a los actos religiosos de este fin de semana.


Benedicto XVI, totus tuus


Definiciones

Laicismo: (de laico) Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa.(1)

Anticlericalismo: (de ) Contrario al clero.(1)

Secularismo: (de secular) aquel pensamiento o actuación que es perteneciente o relativo a la vida, estado o costumbre del siglo o mundo y, por tanto, que no tiene órdenes clericales y es ajeno a las prácticas y usos religiosos.(2)

Fuentes

(1) definiciones de Laicismo y anticlericalismo según el diccionario de la RAE (http://buscon.rae.es/draeI/)
(2) definición de secularismo en Wikipedia (http://es.wikipedia.org/wiki/Secularismo)



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Visita Papal y tonteria progre-laica

Este sábado llega el Papa a Santiago de Compostela como un peregrino más en un año Santo Compostelano, es una gran noticia que el Santo Padre vuelva a visitar España, país eminentemente católico a pesar de las "hordas relativistas y laicistas".

Desde principios de la semana, distintos grupos de izquierdas han intentando usar la visita del Papa como altavoz para mostrar que España es un país mayoritariamente laico, agnóstico y/o ateo. Para su campaña han contado con la inestimable ayuda de los grupos mediaticos de la izquierda (grupo Prisa (El País, Cuatro y CNN+, etc) y el grupo MediaPro (Público, La Sexta, etc)), asi como de la cadena pública TVE. Estos medios de comunicación han dedicado bastante tiempo a discutir y analizar la "amplia polémica" generada por la visita papal, cuando realmente sólo algunos cientos de personas se han manifestado en contra de la visita frente a los miles que van a asistir a las misas programadas en Santiago y Barcelona.

Los grandes defensores de la libertad religiosa, de la Alianza de Civilizaciones y del laicismo se permiten dedicarle al Papa los siguientes comentarios:

"El domingo, cuando él llegue, a lo mejor un niño le dice a su padre: 'mira papá, un payaso". Leo Bassi durante la manifestación en defensa del laicismo celebrada ayer en Barcelona.

Creo que la frase se descalifica a si misma, al igual que los carteles que portaban los manifestantes. Esa izquierda laica que impulsa campañas anti-catolicas, porque no nos engañemos, no son laicistas o ateos, son anti-catolicos o anti-iglesia. Sino como se explica que defiendan el velo en las mujeres diciendo que"es un simbolo religioso a respetar" (Bibiana Aido dixit), comprendan y disculpen el cabreo de los islamistas por las caricaturas de Mahoma, apoyen la construcción de mezquitas, etc y se dedique a perseguir los simbolos católicos (crucifijo en las escuelas, belenes en Navidades, etc) y a reirse de ellos o denigrarlos (calendario laico de la COGAM).

Si realmente defienden el laicismo, la democracia y la libertad religiosa que dejen de incordiar a aquellos que somos catolicos y creemos que la visita del Papa es un hecho muy importante.


Benedicto XVI Totus Tuus